当然，答案是肯定的。但这并不能从根本上证明“C装成A就能得到A的服务”。事实上，邹雅琪获得了那些高端场所所附带的服务消费。
举一个类似的例子，一个食客走进海底捞，他会得到其他火锅店体验不到的“超额服务”，这些服务不需要额外付费。甚至麦当劳也会为无家可归的人提供一个过夜的地方。
那么，理论上，只要有人能在这里成功地把自己伪装成一个食客，当他得到这些剩余服务时，就不需要付费了。邹雅琪通过冒充名人获得了高端场所的附加服务。
无论是高奢品牌包包，还是高端酒店的淋浴房，都是对高端场所的额外服务。
况且，普通服务人员很难想到有一天会来到一个伪装成富裕家庭的客户面前，他们每天为其他客户提供的是标准的服务。
因此，很难说邹雅琪的实验有什么社会意义。
结论：
纵观邹雅琪事件的整个过程，其实无论是她从本质上解释了贫富差距是如何形成的，还是她触及到了世界资源配置的核心，她的实验作为一门行为艺术，已经满足了一个本科艺术生的毕业设计要求。
本来对于年轻人，尤其是学生来说，大胆尝试和探索是一件好事。更重要的是，邹雅琦还描绘了一幅富裕阶层生活的生动画面。
从某种意义上说，生活就像她说的那样，充满了漏洞，但世界同时又像万花筒。如果有一面，就会有B面，甚至更多的面。在考虑利用“剩余资源”生活的可能性的同时，邹雅琦也可能会考虑更多的生活可能性。
作者：黑猫。
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