写夏衔小说的道士想在两个方面与常人不同。一是设定层面，因为宗教知识是对口的，所以大部分都会严格设定，有一定的依据。不会让我敞开心扉。第二，文章传达的思想会有道家风格。
自然有符合这个要求的。第一点，我推荐减肥专家的《问镜》。看完这篇文章，感觉挺神的。因为看似“道家”的小说，大部分都是丹经读的。这跟近几个世纪的丹法习俗和近几年的一些事情有关。然而《问镜》这本书的核心是基于章节。按照现在流行的判断(很不严谨，但流传很广)，道教可以分为全真一、全真重丹法、正一重符箓。那么本文的核心设定就是以正义为基础。另外，这些设定中，有一些据我所知是实践无法知道的东西，虽然包含在经典中。用学者的话说，我们需要经历“非理性可以寻求的神秘宗教体验”才能知道。所以我觉得作者可能是同事。龙孔问，但没有回答我。他说没有，但我不相信。
其次是楚风华的《天剑》。已经进宫了，不过还是不错的。
此外，作者是《雪漫森林》中的郑。但是他的小说真的很黑。我杀了他。想知道的话不妨看看，不过我不是很喜欢他。
以上在设定上比较道家。
如果在思想上看起来比较道家的话，那肯定是徐公子了，其次是回归老山、鹤船等等。桂泉也算。
但是以前看这个风格，现在不太喜欢了。因为这些作者大多是从阅读单晶开始的。我对儒家经典的理解确实有限。修行中也有很多似是而非的地方。从某种意义上说，它是高度模仿的。符合大众对道家修行的想象和认知。不可否认，有一些歪打正着的点击率是错的。然而，修行存在于时间的尽头。很多事情不打基础就能分辨出来，以后的烦恼无穷无尽。
看历史小说，研究历史，想一想大概不靠谱。但是看完之后，真的有很多。这些看起来像道教的小说也是。建立基金，丹袁颖，乍一看是假的。除非是中学病，否则你不会真的相信。如果是中师病，他们修仙变魔也没什么区别。只是看看我能不能把无线电波调准。
然而，将黄金和玉石归还给丹是非常令人困惑的。徐公子书认真，还是因为这本书看了单晶，然后自学丹(气)道(功)可不少。我就不具体举例了。
这种书符合大众对道家修行的想象。这与民间流传的修仙文献(丹袁颖的一套建筑基金)有一定的相似之处。毕竟那一套设定其实指的是道家语录。因此，便于人们理解认知，但又高于修仙者。不像那些黑社会弱肉强食的从业者，似乎真的是这样。自然受到那些厌倦了无脑修炼，对道教怀有敬畏之心的人的青睐。但毕竟——。
本文链接：http://www.slxf119.com/8513.html 转载需授权！
网友评论