作为中国古代最折磨人的酷刑，凌迟将人的生命分为成千上万的死亡，创造了生命停止前最美好的痛苦。这种痛苦可以从下面的“直播”中感受到。
(图片可能会引起生理不适，请谨慎选择开启方式。)
陵，最初是一座小山似的陵墓，描述的是一个缓坡，而“晚”是指慢慢地走。凌的这种折磨，就是慢慢把人折磨死，让人在极度的痛苦中尖叫，在尖刀下失去最后的尊严，然后逐渐昏厥。
凌迟的化名，如杀千刀，砍千刀，不仅在中国人中间广为流传，而且作为最常见的诅咒人死的方式而闻名，即使在20世纪的西方国家也是如此。
下图是在食品市场受苦的阿清王朝人物。他的经历在欧洲国家酷刑的历史研究和讨论中是众所周知的。
很多人误以为他是晚清太平天国的一名士兵或将军，甚至有人说他是翼王石达开，因为石达开“一年内被处极刑”。但显然这种联系纯属推测，因为这张照片在20世纪初西方出版的书籍中有明确标注，他既不是太平天国的战士，也不是普通公民。
他叫张，满族，清代蒙古敖汉郡恩扎勒诺尔赞的护卫。1905年除夕(2月13日)，他砍死了主人。至于张砍死其主的具体原因，汉学家只能猜测他“被压迫”，从而模糊地推断他“充满叛逆精神”。其实我们可以在《清史列传》找到杀主的线索。虽然只有几个字，但已经解释得足够清楚了。
法院指控张犯有“嫉妒奸杀父母罪”。
所谓“妒奸”，按照《阅微草堂笔记》季大给小说人物的解释，就是“夫妻都是男女，互相争斗”。因此，具体来说，张可能与主人的妻子或妾有染，被主人砸死。
杀死主的奴隶犯有大罪。根据元朝及以后的规定，“凡杀主人的奴隶，年内一律处死”。由此可见，朱立不该杀主，但他可以有话要说，但他会被打得很惨。然而，根据另一项规定，“凡是强奸情妇的奴隶都将被杀害”。所以，如果张竹丽和女主有染，只要被抓到，双方都是死罪，这只是惨与惨的区别。
朱力是一名护卫，身体强壮，武功高强。他用刀砍了洛恩扎勒诺赞，洛恩扎勒诺赞失血过多而死。于是，两种凡间的刑罚合而为一，清廷判他到年底。当年4月10日，他被押送到菜市口，在那里他被刽子手当着数千人的面屠杀。
朱立之年始于胸，歌词“我的心仿佛被刺刀狠狠屠戮”，准确无误，因为年始于心中的窝。刽子手非常小心地把胸前的肉切掉，刀刃非常锋利，就像剥烤鸭一样。不会有很多血，因为刽子手有100多种方法可以避免囚犯胸口下的血河。
莫言在小说《檀香刑》中介绍了刽子手的应急措施，即浇一桶凉水或一桶酸醋，使人体受寒或脉受酸克制，只流一点血。还有一种说法是，如果犯人受到严重惊吓，全身紧张，脉搏闭合，血液被收集，他就不会流太多的血。这个说法似乎是可信的，因为明朝的宦官刘瑾在位的那一年，并没有流太多的血。典狱长后来的笔记提到，那是因为犯人受到了惊吓。就像献血过程中，如果献血者紧张，血液很难流出。
刽子手把胸前的肉割开后，乳房就没了，只在碗口留下两个大伤疤，露出带筋膜的胸骨和一些腐肉。下一步是切大腿前的肉。这里的肉比胸部厚多了，所以会多受两到三倍的苦。你每砍一刀，旁边的人就会提高嗓门报数字，而犯人则在剧痛中无法生存或死亡。
至于中国共产党一年要砍多少刀，历代都没有明确规定。一直以来，刽子手只遵循旧的规则。起初，这种残酷的体罚意味着屠夫在模仿屠夫宰杀牛羊，只割下大块的人大块，就像被分割的动物一样，然后露出尸体。元代，戏剧《窦娥冤》中的张驴，因“毒害岳父，奸淫寡妇，又计划进城，钉了一头木驴，砍了120刀”。当时普遍认为凌迟只有120刀。但是到了明朝，确认刀有三千多把，清朝也是。
在明朝，应该是3600刀，应该处决3597刀。所谓天地君切一刀。但这不是一个规则，因为它与一些记录略有不同。
比如明郑德五年，刘瑾被杀的那一年，当时负责监督行刑的河南老爷张文林，就详细描述了他被罚的过程：
我用公司的手掌把郎铮印到了西角头，刘进已经操作过了。在刀的数量上，应该是三千三百五十七刀，每十刀休息一次，大喊一声。第一天，按照惯例，应该先砍三百五十七刀。每把刀从胸部左右两侧开始切下一块指甲那么大的肉。动刀，血会流一寸。如果你再动刀子，就不会有血了。有人说，犯人受到惊吓时，血液流入小腹和小腿，切开后，血液从胃里流出来。我觉得应该是这样的。当晚，刘进被押送至顺天府宛平县监狱，并被解绑。他还喝了两碗粥。哎，反贼心态真好！
第二天，他被送到东角头执行死刑。昨天被执行死刑的时候，刘瑾一边被捅一边乱说宫里的事。
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