人死了会去哪里？黑社会是什么样的？有太阳、月亮和星星吗？有山川吗？有高楼吗？有医院酒店吗？冥界的鬼魂是怎么打扮的？冥界的鬼吃什么喝什么？死人送衣服的纸币真的能收到吗？黑社会里有男女之情吗？冥界的生活秩序是怎样的？
其实黑社会有自己的秩序和管理制度，也有自己的节日。冥界的鬼魂并不都穿着古装，主要是死在死人堆里时穿的衣服。但是冥界的鬼魂还是有自己的制服。坟墓有自己的话，这是我们普通活着的人无法理解的。就像一个成语，全是废话。每个人都有自己的话，但鬼自然有自己的鬼话。冥界最显著的特征就是没有阳光，没有活力，灰暗无生气。
第一站在冥界，当地的土地庙。刚刚死去的死者叫做活着的灵魂。在死者的身体被分解成四部分后，携带者的生命信息和能量的载体在大约12个小时的时间，之后从身体中分离出来，这就是我们所说的灵魂。灵魂在离开身体的过程中会非常痛苦，所以家人最好不要碰他的身体来缓解他的痛苦。每个地方都有土地庙，有些是我们看不到的，但却是真实存在的，给我的感觉和电视上看到的衙门一样，古色古香的装饰，中间是一张棕红相间的书桌，上面还有一张当地的《户籍册》，记录着当地的山川、人口、牲畜、人员等等。俗话说，一方水土养一方人，一方护一方人，一个灵魂的生老病死都要经过当地的土地庙。土地虽然是卑微的神，却是知名的神，没有人敢碰撞。它也是世界上各种各样的汤口和神圣世界之间交流的重要使者。从表文的传递到拜金主义的焚烧，土地公公的帮助不可或缺。
土地庙又称福德庙、博公庙，是供奉汉族土地神的民间庙宇。大多是自发建造的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑。由于其虔诚程度低，信仰草根，土地庙大多造型简单。不起眼的在树下或路边，两石为墙，一石为顶，可以成为土地庙，俗称雷式土地庙。
土地神起源于古代的社会神，是管理一小块土地的神。人不站在地球上，不在山谷里吃饭，地球可以生产一切，养育人类茁壮成长。如果他们的优点和美德是伟大的，他们将被崇拜为神。自古以来，人们以土地为神，尊土地为社神，汉人称之为地公。它的圣职意味着祝福家乡的和平，增加进口，让六种动物繁荣，为人民伸张正义。在古代，人们把延续香火作为家庭中的一件大事，因此人们对土地爷和土地婆都抱有最高的敬意，经常去土地庙祭拜，祈求土地爷和土地婆给自己的孩子送去祝福。
还有一种说法是女房东和女房东负责管理地狱，不仅保护村庄的安宁和安宁，还属于城隍，负责村里死者的户籍登记。一个人去世后，新去世的人的家属去土地庙，告诉死者的名字和生日，这样死者就可以这样向土地神报告，让土地神指引死者，带领他走上转世之路。
兰德曼的配偶是兰德女，出场率很低，并不是因为她可憎。事实上，很多女房东都很漂亮，真正的原因是她喜欢说实话。据说玉皇大帝把土地送到凡间的时候，问他希望得到什么。土地主人很有智慧，他的话听起来很高调，说他希望世界上的每个人都步入小康生活，精神文明会有很大的提高。听完土地的话，女人说3360不能这么做。世界上的人应该有穷有富。当每个人都很富有时，没有人愿意做艰苦的工作。如果有
当土地主人下到凡间时，他看到人们因为亲人的死亡而哭泣和痛苦。他觉得可惜，想起死回生，但被陆地上的女人阻止了。生死是因果轮回，所以不应该随便改变。如果每个人都长生不老，世界不会变成食人世界吗？土地所有者不得不放弃他的想法。正因为这两件事，老百姓普遍把女房东视为恶妇，不做牺牲。
土地神也是道教神话传说中最著名的神之一。他是一个地方的保祐者，是与那个地方共存的神灵。在那个地方的神灵是全知万物的。中国既然有无数的土地神，有真名的就不多了。在中国，过去每年都会举行盛大的节日聚会祭神，但后来这种聚会演变成了中国最有特色的现象——庙会，成为一种重要的习俗。
坟墓的第二站，黄权路。常说黄路上走不容易，黄路上没有老少。确实如此。仰望黄泉路，你看不到太阳、月亮和星星；往下看，你看不到陆地上的尘土；往前看，看不到阳关路；回头看，你看不到你的亲人和朋友。有人可能会问，死者家属给死者烧了纸牛、纸马和纸车。他们为什么不在路上用这些工具？我不知道一个死人的灵魂在这个时候能不能被称为鬼，但它只有在进入都城后才能被称为真正的鬼。正规塘口的弟子比较懂。有时候，人们买长寿抢灵魂，都是在这条黄泉路上抢灵魂。因为他们还没有进入首都，一切都变了。用现在的话来说，黄权路可以算是一个事故多发区。现在，一想到第一次走黄泉路，心里还是那么紧张和酸楚。当我想起故去亲人走黄泉路时的心情，不能尽孝为儿孙送行，热泪盈眶。
黄泉是指人死后居住的地方。当井钻到很深的时候，地下水是黄色的，人死后被埋在地下。所以古人生活在人死后居住的地下世界，也就是冥界。黄泉路，指的是人死后通往地狱的路。黄泉又叫酒泉，在酒泉之下。酒泉是指九泉之深，或者说是指天上有九云，地下有九处，意思是极深。极深的地下叫黄泉。
传说人死后，冥界会有黑白无常捕捉人的灵魂，带到冥界接受冥界判官阎罗王的审判，决定是否升天成仙；或者再次重生为人；或者进十八层地狱受罪。正常死亡的人必须先过鬼门关，这是中国神话传说中的一道关。根据中国民间传说，七月是鬼月，七月十五(也叫七月十四)是鬼节。
过了这一关，人的灵魂就变成了鬼，然后就是黄泉路，就是通往的路。死亡之路上仍有许多鬼魂。他们就是那些。
阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
忘川河，也叫奈河，是地狱中的河名。所谓奈河，其源出地府。其水皆血，而腥秽不可近。河上有桥，故名奈河桥。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。不由让人想到阴间奈河的恐怖。民间传说:人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。桥分三层(或三座)，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。
阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊!
望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。
阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。
阴间第五站，金鸡山。恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯dáo瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。
到了阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。
阴间的第七站，迷魂殿，继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼、鬼与人、人鬼殊途;下一联：阴与阳、阳与阴、阴阳永隔;没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站，阴曹地府酆fēng都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了酆都城。城门极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。
阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间（佛教中的三界）的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
枉死城，枉死，即不是寿终正寝，而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都被称之为枉死之人的鬼魂在阴间所居之处。阎罗十殿除枉死城外另有铁围城、鬼城丰都城等等。
枉死城，乃是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂所创造，而于地狱创造的城市，其地位于地狱丰都大帝殿的右侧，毗邻奈何桥、血盆苦界，主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应，但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养，一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时，意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。
地藏王菩萨也会在这些亡魂收押在枉死城的期间亲自为他们进行超度。
阴间第十站，供养阁。阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。供养阁就类似阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人?常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚!供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。
阴间第十一站，鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主;十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。
人类死亡后的灵魂，附着在生者（活着的人）的身体中，简称灵魂附体。就是换一个人。身体被灵所借用。依据现代的科学论点解释为：人类的灵魂是一种生物磁场，可以与生者的生物磁场进行信息交换，就是，所谓科学说法的灵魂附体。灵魂附体不是迷信说法。现在的人类科学
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