直觉没那么简单。法国同时发言，其目的是觊觎非洲的“肥肉”，或者说是为了有更高的概率转移注意力。
换句话说，法国确实对卢旺达大屠杀负有部分责任。
法国总统密特朗(1981年至1995年在位)与当时的卢旺达总统哈比亚里马纳有着密切的交往，密特朗的儿子，曾经担任法国外交部非洲事务委员会的军火商，也很喜欢他。哈比亚里马纳的飞机袭击和暗杀是这场持续100多天的大屠杀的直接导火索。
1994年大屠杀期间，法国直接向卢旺达运送了大量军事物资，法国官员和军队充当卢旺达政府的帮手，指导空中交通管制、审讯“卢旺达爱国阵线”俘虏以及一切前线作战事宜。大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。
大屠杀期间，法国政府突然想到向卢旺达派遣一个带有人道主义使命的军事特派团，名为“绿松石行动”。他打着联合国的旗号，和一些塞内加尔雇佣兵一起去执行任务，为的就是给自己戴上多边主义的光环。法国向安全理事会承诺，它在卢旺达的目标是“合理地消除对冲突各方军事力量均衡发展的任何干扰”。然而，在他们到达后的一周内，法国军队占领了该国近四分之一的领土，并横扫卢旺达西南部，直接与“卢旺达爱国阵线”对峙。就在这时，法国突然重新解释其“人道主义”冒险，声称其意图是将他们占领的所有领土变成“安全区”。为了谁的安全？法国陆军总部正在“保护那些犯下大屠杀的人”。
从法国军队到达的那一刻起，无论他们走到哪里，他们都在支持和保护领导种族灭绝的同一批当地政治领导人。绿松石行动的象征性成就是，它允许对图西人的屠杀再持续一个月，同时它确保种族灭绝的总部在大量武装警卫的护送下安全撤离到扎伊尔。
在卢旺达杀害许多策划者的政治领导人已经在法国隐居了几十年。其中一位住在塞纳河边的校长是去年被捕的，当时他已经80多岁了。法国不可能几十年都不清楚他的隐身术，而是为了某种政治目的让他出现在公众视野中。
老殖民国家的声音绝对不是真正的“倒影”。我记得读过一本美国记者写的关于卢旺达大屠杀记录的书。作者在酒吧里写了一段与美国军事情报官员的对话，大致是这样的：
警官：“我听说你对种族灭绝感兴趣。你知道什么是种族灭绝吗？”
记者：请告诉我。
“一个奶酪三明治！”军官说：“写下来，种族灭绝是奶酪三明治。”
作者问他怎么想的。
“谁在乎奶酪三明治？”他说。“种族灭绝，种族灭绝，种族灭绝。奶酪三明治，奶酪三明治，奶酪三明治。谁他妈在乎？危害人类罪。人类在哪里？谁是人类？你呢。我吗？你看到有人对你犯罪了吗？嘿，只是一百万卢旺达人。你听说过种族灭绝公约吗？”
"那个惯例是这个奶酪三明治最好的包装纸."
在这里，我觉得有必要反思一下，为什么人类历史上“一群人杀另一群人”的戏码还在继续上演。
要让一群人屠杀另一群人，最有效的方法就是刺激脑岛——屠杀的煽动者，把被屠杀的对象叫做老鼠这种恶心的东西。就像胡图人称呼图西人为“蟑螂”。
隐喻是最可怕的武器，但也可以是最伟大的工具。真正能组织起最大人群的不是利益，而是一些想象的、虚构的东西，比如国家、宗教。通常，一群人的组织不是纯粹为了利润，而是为了他们认为神圣的价值。价值观定义了“我们是谁，不是我们自己的种族，但我们的心会不同”。二元论的“你对我们”是所有悲剧的开始。
电影《卢旺达酒店》中有一个关于屠杀的细节，给我留下了深刻的印象。两名图西族女孩跑到酒店，要求一名外国记者保护她们。这位外国记者试图帮忙，但无能为力，但他问了两个女孩一个问题。他说：我觉得胡图族和图西族有相似的头像。你如何区分它们？两个女孩告诉他，图西人更高，走路更优雅！
最初，胡图族和图西族没有区别，他们被之前占领卢旺达的比利时殖民者强行分割。他们过去测量所有人的鼻子宽度，挑出鼻子窄、皮肤白的人，称他们为图西人。图西族约占人口的15%。当比利时人在非洲时，他们让图西人统治胡图人，但当他们撤出非洲时，他们把权力交给了胡图人。胡图族和图西族的世仇就这样形成了。
当然，时隔27年，在来自新加坡的卡加梅“强人政治”的管理下，卢旺达如今已经成为非洲发展最快的国家。
但大屠杀的印记始终存在，提醒着人类，他们是容易被控制和情绪控制的动物。
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