当雅雍措是西藏永中佛教崇拜的最古老的圣湖，也是西藏第三大湖。断层呈南北走向时，是一个形似鞋底的大湖，三面环山。南岸大果山东侧有一个缺口。罗达山有七座山峰。这座山漆黑一片，白雪覆盖，形状像七座排列整齐的金字塔。永中本博教徒与当雅永措一起将这里视为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建在悬崖洞穴中的寺庙，据说是湘雄永中佛教最古老的寺庙之一。
达摩和当雅都是古象雄语，意为雪山湖泊。其中一座是圣山，另一座是圣湖。公元五世纪以前，世界屋脊青藏高原上有一个有着自己语言文字和高度发达文明的古象雄王国。在最辉煌的时候，湘雄王国的疆域西起阿里地区的冈仁波切(上湘雄)，横贯藏北尼玛、申扎地区(中湘雄)，东至昌都的定庆地区(下湘雄)。其中，钟祥雄的中心位于大郭雪山和当雅永厝附近。今天，人们仍然可以在这里看到古代大象王宫的遗址。
古代的象雄文明非常高，不仅形成了自己独特的象雄文字，而且是西藏古代传统宗教永中本教的发源地。作为我们宗教的圣山和圣湖，大果山和党崖永厝养育了湖滨人民，是古象文明的发源地。
日用厝湖面呈菱形杵状时，中间圆，下部薄，四面环山，南方大果山山顶积雪常年不融。因为这里的地形比较封闭，形成了比较温暖湿润的小气候，可以种植青稞，这在藏北地区是极其罕见的。
游客和朝圣者一般会在第二年秋天从湖东岸中部存货量最大的德文布乡第一村和第二村转到湖边。印度佛教徒顺时针绕湖，永中本博教徒逆时针。几千年来，朝圣者和背驮者沿着湖边走出了一条令人欢呼的小路，这条小路时而平缓，时而陡峭。
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