玛雅论坛发信到

2020年6月，朱训健及其团队的初步发掘报告发表在《自然》杂志上。在靠近危地马拉边境的墨西哥凤凰城，一个大约建于公元前1000年、长约1400米、宽约400米的祭祀平台，的场所呈现在世人面前。它是目前发现的最大的玛雅建筑遗址，也是已知最古老的玛雅大型建筑，可能将人类已知的玛雅城市文明史向前推了300年。此外，这个遗址与大多数玛雅文明城市遗址中的金字塔祭祀建筑完全不同。

自从1983年第一次踏上洪都拉斯玛雅考古基地以来，朱训健在考古界久负盛名。在主持这次发掘之前，他穿梭于内战和毒品交易猖獗的中美洲，并担任了多个玛雅考古项目的负责人，其中包括在2013年上海国际考古论坛上被评为“世界十大考古发现”的最具影响力的危地马拉塞巴尔遗址。

猪荀健告诉《中国新闻周刊》，凤凰城的新发现可能会颠覆人们对古代玛雅社会构成和发展的既定认知。这位考古学家一直试图阐明神秘的古代美国文明的政治和社会结构。在他看来，这不仅是“考古”，更是“质疑当下”。人类社会不平等的根源是古代文明的一大谜团，危地马拉雨林的古代文明之谜正指向人类社会不平等的根源。

城市第一，还是牺牲第一？

根据传统考古学，玛雅文明的发展是渐进的。从公元前1000年到公元前350年，一些小村庄开始出现，人们从游牧变为永久定居。从公元前350年到公元前250年，他们开始建造最早的金字塔。

“一般认为玛雅文明和东亚文明的发展有很多相似之处，”早年从事日本和中国考古的猪荀健为《中国新闻周刊》描述了最常见的发展逻辑。“起初有大城市或定居点，后来社会发展，产生阶级等级和政治集权，最后可以建造金字塔等大型祭祀建筑。”

但朱训健认为，玛雅文明玛雅论坛发信到的聚落文化史远远落后于东亚文明，因为玛雅地区没有庞大的人口基数，也没有水稻这样的农作物。他们花了几千年的时间在时间“驯服玉米”玉米大规模种植后，玛雅人才开始了更多的制造业，并像遥远的中国社会一样发展了城市、中央集权政府和象征着宗教和权力的金字塔。

金字塔因此成为玛雅城市文明的重要标志。半个多世纪以来，来来去去凤凰城的考古学家都遵循这一逻辑，穿过森林寻找高耸的金字塔遗迹，但一无所获。但是就在他们的脚下，在郁郁葱葱的树木中，有一个巨大的古代文明密码。

凤凰城食猪人的发现描绘了一幅与普通逻辑截然不同的画面：公元前1000年左右，一群渔猎游牧部落聚集在一片开阔地带。他们没有固定的住所和共同的领导者，但由于长期的接触和共同的生活挑战，他们可能有着相同的信仰。

他们想要宣告自己的信仰，或许是为了吸引更多的部落居民加入信仰者的行列，又或许只是为了完成几千年后被人类称为“牺牲”的集体活动。他们提高了狩猎、缝纫和制作器具的原始工具，并建造了土壤来建造平台和平整土地。

凤凰城周围没有城市或大型住宅区。类似的情况也发生在中国陕西省的世茂遗址。然而，当世茂遗址建成时，中国古代社会已经形成了聚落，人们会建造城墙、壕沟和大门，聚落中也有象征等级的大型公共空间。

凤凰城遗址似乎指向一个结论：当玛雅人还在寻找食物时，他们不知道如何建造一个永久的住宅区。当东方的中国进入封建社会时，他们首先以某种形式联合在一起，建造了一个大规模的平台进行祭祀。

“甚至有可能在平台，建设期间他们因为建设的需要创造了一定程度的组织，然后在这个组织的领导下开始建设最初的城市聚落。”猪荀健猜到了。如果这一切都得到证实，那将是对早期人类文明史的一次反向颠覆。然而，人类文明的发展虽然有相似之处，但并不都是基于同一个简单的逻辑。

“有人强调人类社会发展的共同特征和问题，但很多人强调不同社会和文化的自我特征。我认为最好的选择是一种平衡和结合。如果你只在关注，寻找法律，你会陷入简化的陷阱，这可能对玛雅文明的具体社会发展案例不公平。”

金字塔的高度和力量。

根据初步发掘报告，有五座长度不到400米的祭祀塔和一座长度超过1公里的大型塔，均高约10米。在一些平台，的边缘有由石头屏障制成的矮墙，这些矮墙通过总长度为6公里的“道路”连接起来。

这涉及400多万立方米的土壤。按照早期玛雅城市文明的建设水平，这相当于一个人1300万天的劳动量。

“一种可能的情况是，人们从四面八方来到这里，一起建造祭祀建筑和举行祭祀活动，然后回到各自的活动区域。”猪荀健给出了一些猜想，但他不认为当时有一个人领导施工工作：“我仍然无法判断当时是否创建了一个电力中心。我们知道当时的人并不是绝对平等的，但同时我们也没有足够的证据表明当时的社会存在等级制度，当人们还在四处走动的时候，很难统一控制他们。”

像凤凰遗址这样的大型祭祀建筑甚至可能不是权力的产物，人们处于“自愿”状态参与建设。这也可以解释为什么这个祭祀场所是一个巨大的平台：所有的人都可以平等地站在一起，一起移动。

考古发掘表明，凤凰遗址在建成200年后被玛雅人遗弃。那时金字塔开始出现。一些早期的玛雅文明政权没有金字塔或者只有相对较短的金字塔，然后。

才有了大型金字塔。这也是玛雅早期文明和晚期文明的区别之一：高大的金字塔是权力的象征，有权者可以走到塔的顶部去，让众人仰视。

在菲尼克斯遗址中，考古学家们还发现了一只石灰岩雕塑的野猪。他们亲切地用当地语言将之称为“乔科”()，并惊叹于它的自然主义美丽。这与玛雅后期文明雕塑存在明显不同，后期雕塑是超自然主义风格，描绘的是神兽和所谓“受敬仰的人物”。

从平台到大型金字塔，从自然主义写实艺术到描绘神兽、人类之神，这样的艺术演变，正反映了玛雅文明从原始平等到等级森严的历史进程。而集权达到终极后，不平等阻碍了玛雅社会生产力的进一步发展，动荡、战乱发生，等级制度和它的建筑象征一起被打碎埋葬，文明失落，直到千年后被考古学家们重新发现。

猪俣健团队的下一步的研究目标是关于建造了菲尼克斯遗址祭祀建筑的人。“他们处于流动的生活中，处于从渔猎向生产作物转型的时期，我们要探究他们的生活到底是怎样的。”他对《中国新闻周刊》说。

　　古代社会与现代社会的关联

发掘菲尼克斯遗址时，考古学家同时也在面对当下这片土地上的动荡和战乱。“在危地马拉，因为政局动荡和内战频仍，民众对于政府早就丧失了信心。那是一个分裂的社会。”猪俣健对《中国新闻周刊》说，“我们试图引导他们遵守危地马拉法律，强调遵守法律的重要性，强调保护雨林的重要性。我们试图和当地民众合作，也让他们从我们的考古发掘中获得经济利益，但这很难。”

在主持塞巴尔考古项目时，他们希望对更多的区域进行发掘，但许多地方属于私人领地，“而那些人又和毒品犯罪扯上关系，所以我们没法去探索。”2013年，塞巴尔遗址在上海国际考古论坛上被评为“世界十大考古发现”。

自1983年第一次踏上洪都拉斯的玛雅考古基地以来，猪俣健穿梭于中美洲，担任过多个玛雅考古项目的负责人，早已闻名于考古学界。但他的研究方向并非田野考古，而是人类学和政治学。

“我一直致力于探索古代玛雅的政治和社会结构，因为这是一个关于人类社会根本的问题，可以连接过去的社会与今天的社会，我希望能从一个漫长的历史的角度去研究这个问题。”猪俣健强调，“我觉得最重要的是要让人们知道，我们并不只是在发掘古代社会，考古学也一直在思考古代社会与现代社会的关联，那是关于人类社会的本质、社会变化的内涵。”

在他看来，考古学并不直接解决当下的问题，但却是指向“我们从哪里来？我们如何走到现在的这个社会形态？”等问题的源头，指向今天的社会不平等、动荡与战乱的发展轨迹。菲尼克斯的原始建造，与今天危地马拉分裂而各自为政的社区，冥冥中正存在着这样的连结。

　　《中国新闻周刊》2020年第30期

声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

【编辑:苏亦瑜】

解码2012的玛雅预言

是半信半疑，因为毕竟说得很有道理。我也在网上搜索了相关信息和解决方案。现在为所有人解码2012年的预言。

论2012年世界末日预测的背景。

关于玛雅：来自美国的古代玛雅曾经有过灿烂的文明。玛雅历法非常神奇，预言极其准确。玛雅人认为我们人类正在经历一场持续了5000多年的星系更新，时间始于公元前3113年至公元2012年。

每二十年是一个小周期，从1992年到2012年的二十年是这个太阳时代的最后一个周期，也叫“地球更新期”，在此期间一切都将面临净化和更新，然后人类将进入一个新的时代。

关于圣经：最后是圣经中最后一个预言，叫做《圣经启示录》()。在所有的预言中，《圣经启示录》可能是对人类最后时期最准确、最详细的描述。事实上，整个基督教几乎是通过不断实现先知的预言和见证奇迹而发展起来的。众所周知，“世界末日”的说法和所谓的“最后的审判”最终都来自圣经。

其实整本圣经，最后用了那么多篇幅，认真地把这个预言留给后人，真的是发人深省。古今中外的先知几乎都是道教的修行者，他们都以预言的方式呕心沥血，为的就是让未来——个善良善解人意的人不迷路，以期有一个更好的未来。

这个预言中提到的很多事情都在发生，只要是这个世界上的生命，就不完全是旁观者。事实上，如果每个人都要经历一次“最终的审判”，如果你不能始终分辨善恶，做出正确的选择，那么你有什么资格成为未来更美好世界的公民呢？

破译2012年世界末日。

正如“世界末日”的预言中所提到的，根据玛雅文明的记载，2012年将是第五个“太阳时代”的结束，而结束将在12月21日到来。

科学批评：通过重新计时，这是一个新时代的开始。玛雅历法没有在2012年结束，玛雅人自己也没有把这一年当作世界末日。根据美国高露洁大学的玛雅文化专家和考古学家安东尼阿维尼的说法，玛雅预言中的说法，2012年12月21日是世界末日，这是一个被误解的说法。那一天是玛雅历法中的“零日”，这意味着一个周期的结束和一个新时代的开始，而不是“世界末日”。阿维尼说：“在玛雅历法中，1872，000天是一个轮回，也就是一年。”根据“长历”，到了2012年冬至，就意味着时间在当前时代的终结，也就是完成了2012年的一个周期。然后，长日历再次从“零天”开始计算，并开始新的周期。阿维尼认为，“这只是一种重新计时的想法，这与我们每年元旦或周一早上重启一年或一周的生活完全一样。”

(来源：新华侨新闻网；3作者3360祝草)

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